塞浦路斯历史：解读中世纪涂鸦中的信息

曾经常见的标记重要建筑物的做法提供了对过去的各种见解

塞浦路斯研究所所长科斯塔斯·帕帕尼科拉斯（CostasPapanicolas）在5月份访问梵蒂冈期间，向教皇方济各赠送了一份独特的礼物，为中世纪涂鸦的重要性和意义提供了令人着迷的新视角。

这件礼物是帕福斯圣索洛莫尼地下墓穴中14世纪壁画细节的精确复制品，通过技术摄影以及2D和3D成像实现。

塞浦路斯研究所安德烈亚斯·皮塔斯艺术特征实验室（APAC）的当地艺术家、考古学家和艺术史学家使用传统拜占庭壁画技术复制了这幅画。

更重要的是，数字图像允许精确复制原始切割涂鸦。

人们经常把教堂和其他公共场所的这种切口误认为是故意破坏

亚太地区研究小组负责人、副研究员米娅·特伦丁告诉《星期日邮报》，如今，当人们在教堂和其他公共场所发现此类切口时，他们常常错误地认为这是故意破坏造成的，而中世纪的涂鸦则有着截然不同的目的。

“涂鸦和它们的意义才是真正的礼物，”她说。“在我们这个时代，书写或干预历史纪念碑是不被容忍的，这种理解在过去被错误地应用了。一般来说，在宗教空间留下涂鸦，更是如此，其主要目的是让某人出现在特定的地方。”

她指出，人们对文化遗产的态度在19世纪发生了变化。按照当时发展起来的保存方法，涂鸦从那时起就被视为破坏表面。

“我们现在认为，我们应该保持遗产的原样，不要做任何改变，过去它更民主，没有那么选择性。每个人都可以在公共纪念碑上留下自己的印记，从他们随时间推移的记录中，我们可以看到哪些教堂或圣人最受欢迎。例如，这是一种与人们认为重要的地方互动的方式。”

此外，她说，中世纪的涂鸦显示了作者使用不同的通信和书写系统来表达信息的能力，因为游客在一个对他们来说很重要的地方刻下了名字、祈祷词、图片和其他他们认为值得留下的信息，这些信息随着时间的推移而变化，告诉我们更多关于当地历史的信息。

此外，对塞浦路斯涂鸦的初步分析突出了日常习俗的遗产，这些习俗仍然很少被探索，例如魔法和迷信以及宗教，这些很难通过其他历史证据获得。

“涂鸦在塞浦路斯的存在和分布证明了这一做法在各个社区的当地人和访问或居住在该岛的外国人中的传播，为人们提供了一个生动而独到的视角来看待过去的社会。”

亚太地区实验室副教授兼主任尼古拉斯·巴基尔茨补充道，这些留在礼拜场所的信息通常是朝圣的一部分。“僧侣和其他负责教堂的人允许人们留下标记，他们让他们可以看到壁画，以便记录他们的名字或其他符号。有各种各样的信息，这太神奇了！”

“当然也有明显的故意破坏行为，比如壁画的某些部分被移除。但这与宗教涂鸦不同。在过去，这也与迷信有关，例如，有人从壁画上的圣人眼睛中取出一点（有色）粉末。他们无意破坏任何东西。”

巴基尔茨强调，新发现具有巨大潜力。

“历史涂鸦提供了关于过去的新知识，并保存了纪念碑和遗址的隐藏历史。这是一个蓬勃发展的研究领域，为该岛的历史以及地中海的经济和文化交流路线提供了新的线索。”

据特伦丁说，岛上有五种不同字母的涂鸦，涂鸦的形状和图案的多样性反映了岛上的多元文化特征。

去年12月，教皇访问塞浦路斯期间，公开表示支持地中海地区的寻求庇护者和移民，并将塞浦路斯作为朝圣之地。

Bakirtzis解释说，这就是礼物。

“我们从中世纪壁画中选择了一个特别的细节。在这个地区，希腊语、拉丁语和亚美尼亚语的涂鸦突出了帕福斯（Paphos）特定祭祀场所的多元文化魅力，它可以追溯到基督教早期。”

此外，这幅保存完好的壁画装饰细节证明了朝圣者和移民通过帕福斯市神圣的地下遗址，与圣保罗和圣巴拿巴的使徒之旅有关。

副教授总结了近期发展的重要性：

“书写和切割的文本、图纸和形状中包含的信息突出了日常生活中的人们、朝圣者和旅行者从宗教和礼拜场所经过的过程。我认为，能够将先进的跨学科研究与艺术作品结合起来，制作一个包含复杂历史和文化意义的复制品，尤其重要。”