华沙贫民区起义幸存者80周年纪念

耶路撒冷（美联社）-托娃·古特斯坦出生于华沙，那年阿道夫·希特勒在德国掌权。她10岁时，华沙贫民区的犹太人在欧洲发起了第一次集体反抗纳粹的行动。

现年90岁的她是犹太人区起义的为数不多的见证人之一，也是正在消失的一代大屠杀幸存者。以色列正在纪念一场塑造其民族意识的起义80周年。

周一晚上，Gutstein将成为以色列在耶路撒冷Yad Vashem大屠杀纪念馆举行的年度仪式上授予的六名大屠杀幸存者火炬手之一。她说，这些恐怖事件仍在她的脑海中挥之不去。

“80多年过去了，我无法忘记，”Gutstein在以色列中部的家中告诉美联社。

以色列大屠杀纪念日从周一日落开始，在全国各地的学校和工作场所举行庄严的仪式。剧院、音乐会、咖啡馆和餐馆关门，电视和广播进入大屠杀纪念活动。

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两分钟的警笛声使国家陷入停顿；当人们下车，静静地站在街上纪念被纳粹德国及其盟友杀害的600万犹太人时，交通冻结了。

宗教这是拜登结束爱尔兰之行的“乔秀”在爱尔兰圣地，拜登会见了为博举行最后仪式的牧师明尼阿波利斯OK黎明穆斯林祈祷电话，这是美国大城市巴基斯坦第一次因自称伊斯兰教先知而逮捕一名妇女

1939年占领波兰一年后，纳粹德国将数十万犹太人（占华沙人口的30%）限制在该市2.4%的地区，即后来的华沙贫民区。

世界大屠杀纪念中心Yad Vashem的高级历史学家David Silberklang说，在1941年犹太人区恐怖事件最严重的时候，平均每九分钟就有一名犹太人死于传染病、饥饿或纳粹暴力。

Gutstein在贫民区长大。她的父亲被纳粹强迫进入劳改营，从此再也没有露面。她和其他犹太孩子被带电的铁丝网围起来，爬过下水道寻找食物。她回忆道，一些孩子掉进污水中，被冲走后死亡。

“我们只考虑了面包、食物，以及如何获得食物，”她说。“我们没有其他想法。”

1942年夏天，华沙贫民区约三分之二的人，约26.5万人，被驱逐到Majdanek和Treblinka死亡集中营。第二年春天，纳粹开始准备将犹太人区剩下的60000名犹太人驱逐出境。

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1943年4月18日，纳粹在犹太人区周围驻扎了一支军队。第二天，在犹太逾越节前夕，德国军队进驻。犹太抵抗组织进行了反击。

起义开始时，Gutstein在贫民区外。

“德国飞机和坦克轰炸了贫民区。我非常害怕，”她说。“天空被大火烧得通红。我看到建筑物突然倒塌。”

通过下水道回到贫民区，她发现自己的房子和其他许多房子都被毁了。

Gutstein说：“我四处游荡，寻找我的母亲和兄弟姐妹，但找不到任何人。”。

华沙犹太人区的战士们在犹太人区建筑内建造的掩体中为自己的生命而战。许多人在街头被杀害，或被驱逐到死亡集中营。经过一个月的战斗，德国人摧毁了大犹太教堂。

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“起义的目的不是救援，”历史学家西尔伯克兰说。他说，这是对不可避免的死亡的最后抵抗。

西尔伯克兰说，其目的是“发动战斗，影响他们何时以及如何死亡，希望有人能活下来。”。

Gutstein逃离了贫民区，克服重重困难，来到了波兰首都郊外的一片森林，在那里她遇到了一群游击队员。她一直和他们躲在一起，直到两年后战争结束。1946年，Gutstein与母亲和兄弟姐妹团聚，1948年移民到新生的以色列国。

她说，现在她是三个孩子的母亲，八个孩子的祖母和13个孩子的曾祖母，她仍然被一名男子在她位于贫民区的房子外头部中弹的记忆所困扰。

她说：“我睡觉时看到这张照片，醒来时看到它。我很难忘记它。”。

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犹太人区起义仍然是以色列强有力的国家象征。除了纪念大屠杀的受害者，纪念日还旨在纪念勇气和英雄主义行为。

在去年的大屠杀纪念仪式上，时任总理纳夫塔利·贝内特将此次起义描述为“犹太人英雄主义的顶峰”

然而，随着时间的推移，亲眼目睹的人数不断减少，与创伤的联系也随之减少。

根据政府数据，以色列在大屠杀后被建立为犹太人的避难所，如今约有150600名幸存者。这比去年减少了15000多人。许多现在还活着的人在战争期间还只是小孩子。

许多幸存者仍在挣扎。幸存者倡导组织报告称，四分之一至三分之一的人生活在贫困中。

“我得到了政府的（财政）支持，但很少，”Gutstein说，她在以色列医院做了50多年的护士，直到77岁退休。

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她谈到当局时说：“他们今天一般不关心公民，尤其无视大屠杀幸存者。”。“我们对他们来说什么都不是。”

Silberklang说，Yad Vashem和类似的机构已经在计划一个大屠杀幸存者不剩的时期，记录并提高人们对他们故事的认识。

他们必须发挥创意——一个小组创建了一个大屠杀幸存者人工智能聊天机器人。一个名为“生活，故事”的新项目将幸存者与志愿者联系起来，志愿者帮助将他们的故事传递给后代。

该倡议背后的组织Zikaron BaSalon（或“客厅里的记忆”）表示，它正在与时间赛跑。

该组织在其网站上表示：“到2035年，将不再有大屠杀幸存者讲述他们的故事。”。“我们是他们的声音。”

Gutstein说，她在过去的十年里一直致力于讲述自己的故事，以便其他人可以作证。

这样，她说，即使她走了，“它也会一直存在”。