教皇表示愿意归还土著掠夺物和文物

教皇专机上（美联社）-教皇方济各周日表示，正在就归还梵蒂冈博物馆中从加拿大原住民手中获得的殖民时代文物进行谈判，并表示愿意根据具体情况归还梵蒂冈收藏的其他有问题的文物。

弗朗西斯在从匈牙利回国的途中举行的空中新闻发布会上说：“我想到了第七条戒律：如果你偷了东西，就必须把它还回来。”。

最近，方济各将梵蒂冈博物馆收藏了两个世纪的帕台农神庙雕塑的三块碎片带回了希腊。教皇周日表示，归还是“正确的姿态”，如果有可能归还，博物馆应该承担。

他说：“在可以退货的情况下，如果有必要做一个手势，最好这样做。”。“有时候，如果没有政治、现实或具体的可能性，你就做不到。但在你可以归还的情况下，请这样做。这对每个人都有好处，所以你不会习惯把手放在别人的口袋里。”

他对美联社的评论是他对这个问题的第一次评论，这个问题迫使欧洲和北美的许多博物馆重新思考他们的民族志和人类学藏品。在对非洲、美洲和亚洲的殖民征服进行清算，以及原籍国和社区要求归还战争战利品之际，归还问题的辩论愈演愈烈。

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梵蒂冈收藏了来自世界各地的土著人民制作的大量文物和艺术品，其中大部分是天主教传教士送往罗马，于1925年在梵蒂冈花园举行展览。

梵蒂冈坚称，这些文物，包括仪式面具、万宝腰带和羽毛头饰，都是礼物。但考虑到殖民时期的权力差异，土著学者对当时的土著人民是否可以自由提供他们的手工艺品存在争议。

方济各是第一位拉丁美洲教皇，他非常了解这段历史。去年，他前往加拿大，亲自向土著人民道歉，因为他们在寄宿学校遭受了天主教传教士的虐待。

在访问的准备阶段，土著团体参观了梵蒂冈的Anima Mundi博物馆，看到了他们祖先的一些手工艺品，并表示有兴趣更多地接触这些藏品，并归还一些物品。

弗朗西斯说：“加拿大正在归还土著人的东西，至少我们同意这样做。”他补充说，罗马教廷与加拿大土著群体会面的经验“非常富有成效”

事实上，就在几周前，在加拿大道歉的另一次后续行动中，梵蒂冈正式否定了“发现主义”。这一理论得到了15世纪“教皇牛市”的支持，被用来使殖民时代对原住民土地的掠夺合法化，并成为当今美国和加拿大一些财产法的基础。

弗朗西斯回忆说，在殖民时代的战争和占领期间，抢劫是一个常见的特征。他说：“他们做出这些决定是为了从对方身上拿走好东西。”。

他说，今后，博物馆“必须在每一种情况下都做出判断”，但在可能的情况下，应该归还文物。

“如果明天埃及人来要方尖碑，我们该怎么办？”他笑着说，指的是矗立在圣彼得广场中心的大方尖碑。2000多年前，罗马皇帝卡里古拉将这座古老的方尖碑带到了罗马，并于16世纪将其移到了广场上。

梵蒂冈博物馆在2020年出版的《野蛮博物馆》一书中被提及，该书讲述了1897年英国军队洗劫贝宁城皇家宫廷，以及随后著名的贝宁青铜器在全球各地的博物馆和藏品中的分散。

在附录中，梵蒂冈被列为1897年“可能”从今天的尼日利亚贝宁城掠夺物品的博物馆、画廊或收藏品之一。

梵蒂冈博物馆尚未回应提供信息的请求。尼日利亚驻罗马教廷大使馆最近被问及这一说法时表示，其“梵蒂冈的联系人目前正在调查这一问题”___

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