意大利开始考虑法西斯时代的殖民藏品

罗马（美联社）-几十年来，意大利一直致力于追回从其土地上掠夺并出售给世界各地博物馆的古罗马时代雕像、伊特鲁里亚花瓶和其他珍宝。现在，这个国家正在接受这样一个事实，即它也偷走了博物馆藏品中的战利品：北非一个残酷殖民帝国的遗迹，但它没有完全考虑到。

一年多来，一个由博物馆馆长、大学研究人员和学者组成的团队一直在对498家意大利国立博物馆的藏品进行“普查”，以了解它们到底包含了什么。其目的是向政府当局提供意大利博物馆可能持有的武器、文物和仪式物品的初步数据，以回应在对欧洲殖民帝国遗产和相关种族正义运动的普遍清算中不断增加的归还请求。

这项调查发生之际，欧洲和美洲的博物馆和政府在向原籍国和社区归还文物方面发生了翻天覆地的变化。这些博物馆的理由是，如果这些物品是由于历史暴力、殖民占领、抢劫或战争而获得的，他们就不能再凭良心收藏这些物品了。

就连梵蒂冈也加入了归还的行列，最近将保存了两个世纪的帕台农神庙大理石的三块碎片归还给了希腊。教皇方济各解释道：“首先，有第七条戒律：如果你偷了东西，你必须把它还给别人。”。

意大利的审计始于上届政府，在总理乔治·梅洛尼的领导下继续进行。梅洛尼领导的意大利兄弟党植根于独裁者贝尼托·穆索里的新法西斯继承党。墨索里尼的法西斯政权与意大利的北非殖民地关系最为密切，这些殖民地包括厄立特里亚、埃塞俄比亚、利比亚和索马里，以及阿尔巴尼亚的保护国。这个帝国始于19世纪末，但墨索里尼试图扩张，但在第二次世界大战后被迫放弃，意大利对索马里的最后一次管理于1960年结束。

文化部负责博物馆的官员马西莫·奥萨纳在最近的一次归还会议上表示：“尽管我们的殖民历史比英国、德国、法国或比利时更为短暂，但我们显然不能低估这个问题。”。“我们必须重新思考藏品，重新思考机构，重新思考叙事的透明度，以及逐案归还。”

Osanna已委托由都灵埃及博物馆馆长Christian Greco领导的博物馆馆长和学者小组进行审计。该委员会招募了十几名研究生，他们正在帮助策展人检查他们的储藏室和档案，以了解那里有什么。

在一次采访中，格雷科承认归还问题和意大利的殖民历史仍然很敏感。他说，当他的团队发出一份问卷，询问博物馆是否持有今天被认为不道德的物品时，他预计会有阻力。

他说：“我本以为人们会害怕，但事实恰恰相反，人们对这种情况的发生感到非常兴奋。”他补充说，30家拥有大量藏品的博物馆已经做出了回应。目标是在年中之前向文化部提交一份报告，然后在下半年组织一次国际研讨会来讨论研究结果。

格雷科说：“物体不一定能告诉我们过去，它们能告诉我们很多关于我们的事情。”。“当我看到古埃及的文物时，它们是告诉我一些关于古埃及文明的东西，还是告诉我更多关于欧洲中心主义的东西？”

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意大利接受其殖民历史的实验，包括最近的归还会议，似乎是在文明博物馆进行的，该博物馆位于罗马南部墨索里尼乌托邦社区EUR的法西斯建筑的一个巨大的石灰华街区。

博物馆本身是一个奇迹，于2016年更名为六个旧藏品中的200万件藏品汇编：殖民地博物馆、东方艺术博物馆、中世纪艺术博物馆、史前和民族志博物馆以及传统大众艺术博物馆。

其中最有问题的是来自殖民博物馆的12000件藏品，墨索里尼本人于1923年为该博物馆揭幕。该博物馆最初由北非的意大利军官寄回家的战争战利品组成，目的不是向意大利人传授非洲文化，而是向国内的人们展示意大利在海外军事征服的伟大，以及他们如何帮助为意大利工业提供原材料。

策展人罗莎·安娜·迪莱拉说：“这是一场宣传，纯粹是一场旨在让游客产生殖民意识的宣传博物馆。”。

博物馆的储藏室里摆满了留着胡子的意大利军事英雄的半身像；利比亚棉花、厄立特里亚向日葵种子、索马里大豆的标本；以及在活体上制作的石膏口罩，这些是人类学研究种族类型学的遗迹，如今备受争议，没有展出。

正是在这里，文明博物馆馆长安德烈亚·维利亚尼开始对博物馆、其有问题的藏品和意大利殖民时代过去的叙事进行彻底的重新思考，从6月开幕的初步展览开始。

除了归还部分外，展览还将包括意大利军队从埃塞俄比亚议会偷走的两幅巨大壁画。还展出了一幅阿德瓦战役的画作，这场战役是1896年第一次意大利-埃塞俄比亚战争中的决定性战役，（暂时）阻止了意大利王国在北非的前进。

大多数意大利人对这场战斗的演绎都描绘了意大利的“烈士”。展出的这幅作品由一位埃塞俄比亚艺术家绘制，旨在庆祝埃塞俄比亚在欧洲帝国瓜分非洲大陆之际取得的胜利，这是泛非独立的缩影。

维利亚尼说，现在是时候让像他这样的民族志博物馆以不同的方式讲述历史了，让那些没有被讲述故事的人发声。他说，意大利有点落后于其他欧洲国家，但鉴于意大利既是抢劫的肇事者，也是受害者，它可以发挥独特的作用。

他说：“我们正处于一个开始，一个仍然是精确组成的开始……测试地面并找到语言。”。“这是一段需要更多章节的旅程，我们不知道它将如何结束。”

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对意大利来说，归还的问题并不完全陌生：它率先建立了法律框架，将近几十年来被肆无忌惮的“tombaroli”或盗墓者从其土地上偷走的数千件文物带回家。它赢回了如此多的战利品，以至于最近成立了打捞艺术博物馆，归还的物品在罗马停留一段时间，然后从被盗地区运回。

多年来，意大利归还了大量大屠杀时期和其他被盗物品——就在本周，四件归还的物品在埃及揭幕。它还对其殖民历史进行了两次高调的归还：2005年，意大利将160吨重的巨大Axum方尖碑归还埃塞俄比亚，1937年墨索里尼的军队占领埃塞俄比亚后，墨索里尼下令将其送往罗马。2008年，时任意大利总理西尔维奥·贝卢斯科尼向利比亚领导人穆阿迈尔·卡扎菲移交了一尊由意大利军队于1913年拍摄的古罗马雕像——赛琳的维纳斯。

据报道，这座雕像在2011年卡扎菲倒台后席卷利比亚的混乱中消失了，这为归还批评者提供了素材，他们认为，如果其文物在欧洲博物馆中安全，数百万人可以看到，即使被剥夺了其文化背景，人类也会得到更好的服务。

牛津考古学家Dan Hicks是贝宁青铜器和其他文物归还运动的先锋，他表示，“保留并解释”的说法是无稽之谈，意大利与其他欧洲博物馆一起归还战利品是正确的。

希克斯在归还会议上与奥萨纳一起发言，他认为人类学博物馆现在必须成为辩论有问题藏品的公共空间，同时允许逐案归还。他说，如今的文化观众不再容忍来源不道德的博物馆藏品。

他说：“我们不想在博物馆里走来走去，不停地想，‘好吧，这很有趣，但有人在某处要求归还吗？’”。