希腊的消防员在神秘的、有数百年历史的仪式中向圣君士坦丁致敬

希腊拉卡达斯（美联社）——索蒂里奥斯·格凯恩塔齐斯高举圣君士坦丁和海伦的偶像，在燃烧的煤炭上跳舞，赤脚跺着脚，擦出火花，冒出阵阵烟雾。

Gkaintatzis是一群anastenaria的领袖，他们是圣君士坦丁的信徒，在希腊与保加利亚边境附近的几个小村庄庆祝这些有数百年历史的仪式。

烟火漫步是这些年度仪式中最壮观和最公开的，包括在konaki跳舞、祈祷和共享用餐，konaki是一个私人住宅，这些图标被保存了几代人。

Gkaintatzis在拉加达斯的一条住宅街道中央主持庄严的仪式之前，通过翻译说：“跳舞和走火就像是与圣人交流。”。“这无法用语言表达。这都是信仰的问题。”

今年的节日对Gkaintatzis的团队来说意义非凡。这是自他的父亲——该组织的前领导人——去年夏天去世以来的第一次，他将这个角色传给了从小就参与其中的Gkaintatzis。

周一和周二晚上，在拉格卡达斯，阿纳斯滕纳里亚在亲吻圣徒的圣像之前做了十字架的手势，房间里充满了熏香和鼓声、七弦琴和风笛。然后他们和偶像们一起跳舞。

anastenari Maria Luisa Papadopoulou说：“如何在火上行走并不是最重要的事情。

“每次我都很害怕，我都在这样做，”她补充道，一边做着十字架的手势，一边看着一堆橡树树枝在燃烧几个小时后变成了煤。“总是有一种与尊重有关的恐惧。”

但最重要的是，通过圣徒的代祷，阿纳斯特尼亚人感到自己有能力扑灭闷烧的余烬。烟火漫步成为净化和治愈的象征，这与从北非到南太平洋岛屿的类似仪式没有什么不同，在那里，信徒们经历了潜在的危险和痛苦的经历，这是通过信仰赋予力量的标志。

帕帕佐普洛说：“这样做就像你走在幸福的路上，燃烧悲伤。”夜幕降临，她和其他六名消防员脱下了鞋子和袜子。

在最后的崇敬之后，他们带着圣像列队穿过小花园，走到一片火红的街道上。一小群人聚集在一起默默地观看。

Gkaintatzis说，这一传统起源于19世纪末的科斯蒂，一个距离黑海几英里的小镇，现在的保加利亚。在一个世纪前巴尔干战争推动的人口交换中，他的家人是被迫迁移到塞萨洛尼基附近地区的希腊人之一。

当科斯蒂的圣康斯坦丁和海伦教堂被烧毁时，村民们穿过火焰营救圣像。他们毫发无损，认为这是圣人奇迹般的代祷的结果。

为期三天的节日以5月21日为中心，这一天是希腊备受关注的全国选举日。对于正统派基督徒来说，这是他们最重要的两位圣人康斯坦丁和他的母亲海伦的节日。

君士坦丁是4世纪的罗马皇帝，他皈依了基督教，并为拜占庭帝国奠定了基础。拜占庭帝国是历史上最重要的全球大国之一，其印记深深地印在了这一地区。

缅因州贝茨学院的人类学荣誉退休教授洛林·丹福思写了一本关于仪式的书，他说，但东正教长期以来一直迫害阿纳斯滕纳里亚人的虔诚，从异教徒仪式的舞蹈和烟火中看到了异教徒仪式中的痕迹。即使在今天，牧师们也倾向于斜视，避免参加庆祝活动。

然而，参与者很快就强调了他们与基督教教义的密切关系。他们还渴望保留他们独特的信仰表现的神秘性，这一点在本周他们准备将偶像搬上火堆时全神贯注的表情中表现得很明显。

Gkaintatzis说：“在火上行走是一种魅力。这是无法解读或教导的。”他强调了其他几名消防员所说的他们被神秘地赋予的使命或职责。“你感受到了内心的力量。”

康斯坦丁诺斯·基里亚基德斯（Konstantinos Kyriakides）是整个周一仪式的前排观察者之一，他是一名阿纳斯滕纳里人的12岁儿子，希望在年满18岁时被召唤在煤上行走。

黄昏前，他急切地用一根一英尺长的金盏花黄色蜡烛帮忙生火，这根蜡烛是圣潘特莱蒙等东正教教堂的典型代表，矗立在街道的尽头。在两旁的单层小房子外面，一些男孩踢足球，老人喝咖啡，山羊吃草。

基里亚基德斯说：“我想向我的长辈致敬。

他的父亲说：“如果长辈允许，如果你是个好孩子，你就必须有一颗善良的心，要有道德。”。在煤块上跳舞后，汗水顺着他的脸流了下来——但在他光着的脚上，除了烟灰之外，看不到任何痕迹。

在大部分煤炭被扑灭后，anastenaria加工回konaki，用更多的香火和一些庆祝的舞步归还图标。

音乐家们说，许多音乐都是独一无二的，并通过口口相传而流传下来。

对于风笛手和大学音乐专业的Vasilis Mitkoudis来说，对仪式的兴趣更多的是文化而非宗教。鼓手科尔马佐斯说，他也喜欢支持希腊的传统。

但他补充说，他在演奏中发现了信仰的象征——例如，双头大鼓有节奏的敲击声让人想起了村民们在救出偶像时穿过燃烧的废墟的脚步。

“上帝无处不在，”科尔马佐斯说。

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