我们之间的许多相似之处，希腊独立战争

《英国人在约克敦投降》，约翰·特伦贝尔著，1817年。美国独立战争期间，英国少将查尔斯·康沃利斯、第一任康沃利斯侯爵（1738年至1805年）在约克敦被围困（1781年9月28日至10月19日）后向法国和美国军队投降。画中的核心人物是查尔斯·奥哈拉将军和本杰明·林肯将军。公共领域。

希腊和美国在历史上有许多相似之处。那些在美国独立战争中与大英帝国作战并建立美国新国家的人显然受到了希腊理想的启发。

在一个拒绝让他们在议会中有代表的毫无反应的君主制下受苦之后，他们打算在美国海岸重建古希腊的民主戒律。

1776年后，导致美国民主共和国发展的思想和实践都要归功于古希腊文明。

所有美国的开国元勋都曾研究过古希腊哲学家，从道德、伦理和自决意识中汲取灵感——这些都是民主社会的基本原则。

柏拉图（约公元前427-328年）是一位重要的影响力人物，他在书中写到了混合政府的重要性，这一理念对权力分立和宪法的发展都是至关重要的。

亚里士多德（公元前384-322年）也写过关于权力分立作为共和国的一个关键因素的文章。

信贷：A.Makris/希腊报告人，被称为“万物的尺度”

正如作家汤姆·杰维特（Tom Jewett）指出的：“托马斯·杰斐逊（Thomas Jefferson）钦佩古希腊人的许多方面；他能读会说古希腊人的语言。他同意他们的许多戒律，比如希腊人认为人是万物的尺度。

“这是他相信人文主义的基础，人文主义不承认使用头脑的障碍，并试图使所有知识对人类有用。杰斐逊特别赞赏希腊人关于人与自己关系的观点。

“杰斐逊还受到希腊伊壁鸠鲁哲学和斯多葛派哲学的影响。作为伊壁鸠鲁，他认为幸福是人类的主要目标，可以通过道德和高尚的行为来实现。

“杰斐逊从斯多葛学派中汲取了控制情绪的思想。他认为这些关于自我控制、节制和面对不幸时的理性行为的思想是一个人应该如何表现自己的典范。”

乔治国王拒绝了殖民地代表权的努力

殖民者要求在议会中有代表权的要求遭到了国王乔治三世的粗暴拒绝，他拒绝接受1775年的“橄榄枝请愿书”，称第二次大陆会议没有制定这样一份文件的法律权利。

托马斯·杰斐逊、本杰明·富兰克林、约翰·亚当斯、帕特里克·亨利和约翰·汉考克都是美国革命的巨人，他们都是请愿书的作者。

美国革命者意识到，他们唯一能控制日常生活的方法就是建立自己的国家，必要时使用武力。

但是，1821年的希腊革命领袖是否受到了始于1775年，也就是45年前的美国革命的启发？如果我们看看两次解放战争之间的许多不可思议的相似之处，似乎很明显，它们一定是。

13个州与希腊的“城邦”或城邦制度非常相似

在从最初的十三个英国殖民地建立共和国的过程中，美国人清楚地意识到，他们在倾听古希腊时代的声音，人们能够在自己的立法机构中辩论，并就管辖他们的法律进行投票。

赢得独立后，十三个殖民地组成了十三个州，与古希腊城邦或“城邦”非常相似

就像一个城邦，新的州由一个城市中心、农业用地和周围较小的社区组成。

尽管两个共和国、古希腊和新美国国家自然都远非完美的民主理想——妇女和那些没有财产的人当然不允许在政府事务中有发言权——但在美国革命者赢得摆脱压迫他们的君主制的斗争后，希腊的民主概念在世界上重生。

威廉·米勒的《1801-1913年奥斯曼帝国》中的“鲁梅里亚”或奥斯曼占领的希腊地图。剑桥大学出版社出版，1913年。公共领域。对两个强大帝国的独立战争

当时的奥斯曼帝国幅员辽阔，从北部的多瑙河一直延伸到东部的叙利亚。

1776年美国大革命时，大英帝国也处于鼎盛时期——那时，太阳从未在帝国的土地上落下。它是迄今为止世界上最伟大的超级大国；英国人拥有庞大的舰队，是无可争议的海洋主人。

与英国或奥斯曼帝国这样的超级大国对抗，需要的不仅仅是勇敢——它需要对使命的道德使命有一种不可动摇的信念——以及为这些理想献身的广泛、几乎普遍的意愿。

历史学家兼教授卡尔·J·理查德指出，从希罗多德和普鲁塔克那里，开国元勋们了解到了波斯战争的故事，即希腊小国对看似不可战胜的波斯帝国近乎奇迹般的胜利。

他补充说：“从这个故事中，开国元勋们了解到，在一场为生存而战的战争中，一系列小共和国有可能击败一个中央集权的君主帝国。这是一个至关重要的教训，因为开国元勋们在革命战争中正面临着这样一个大国。”。

美国菲莉娜·塞缪尔·格里德利·豪博士，被称为“希腊拉斐特”信贷：来自国外的公共领域帮助确保了希腊和美国的胜利

和45年后叛逆的希腊人一样，美国殖民者最终也需要国外的帮助，才能在军事上击败敌人。大多数历史学家认为，如果没有法国的大力援助，没有拉斐特侯爵本人的先锋，美国永远不会赢得自由。

他把自己的巨额财富捐给了美国的事业，捐赠了船只，并与乔治·华盛顿将军并肩作战，他认为华盛顿将军是一位父亲。

几十年后，希腊人没有忘记拉斐特在革命中的作用，当时美国以塞缪尔·格里德利·豪博士的形式以某种方式偿还了对欧洲的债务，这位波士顿人后来被称为“希腊拉斐特”

这位哈佛大学毕业的波士顿婆罗门志愿为希腊队做外科医生，很快发现自己和他的兄弟们并肩作战。他短暂地回到美国，为希腊独立战争和受苦受难的人民筹集资金，为这项事业捐赠了相当于今天1600万美元的资金。

希腊和美洲殖民地的秘密组织煽动了革命

革命必然要在秘密的掩护下从地下开始。波士顿爱国者塞缪尔·亚当斯（Samuel Adams）领导的名为“自由之子”的秘密组织与希腊的菲利基·埃特拉（Filiki Eteria）或“朋友协会”（society of Friends）有很多共同之处

这些组织由尼古拉斯·斯科法斯、埃曼纽尔·赞索斯、阿萨纳西奥斯·萨卡洛夫组成，后来又有西奥多·科洛科特罗尼斯和希腊革命的其他支柱加入，是与志同道合的人交流的唯一途径。

自由之子始于1772年，受过哈佛教育的亚当斯成立了一个名称温和的“通信委员会”，以支持对君主制过度统治的抵抗，以及他认为英国在与殖民地打交道时违反其自身宪法的行为。

到1773年，在《可恨的茶叶法》实施后，来自所有13个殖民地的鼓动者群体已演变为“自由之子”，允许英国东印度公司在殖民地销售中国茶叶，而不必缴纳汤森法案以外的税费。

一个菲利基餐厅的侧面和一个创始人的雕刻。公共领域。自由之子和菲利基·埃特里亚引发了反抗帝国的叛乱

1773年的波士顿茶党（Boston Tea Party）是该党的第一次重大叛乱行动，当时儿子们把成吨珍贵的英国商品抛入海中，他们穿上美洲原住民的衣服以逃避身份识别。

其他波士顿地区的男子最终被命名为自由之子，他们是詹姆斯·奥蒂斯、保罗·里维尔、本尼迪克特·阿诺德和本杰明·拉什博士——他们都在革命中发挥了重要作用，并在赢得了这个新生国家的自由后，在治理这个国家中发挥了重要作用。

儿子们“说服”英国人认输的策略包括抵制所有英国人的东西，并辅以故意破坏甚至暴力。

自由之子组织通过派男孩砸碎当地商店的窗户来实施抵制，这些商店的店主拒绝遵守抵制。如果这不起作用，店主可能会被围困，涂上柏油和羽毛。

和儿子们一样，菲利基·埃特里亚的成员也以革命者的身份聚会，他们团结一致，共同完成推翻一个令人憎恨的帝国的使命，并致力于一场暴力革命，以实现这一目标。

一本由自由之子秘密革命协会印刷发行的宽边书。马萨诸塞州历史学会。公共领域的广泛报道——有些带有“假新闻”——助长了动荡，引发了革命

希腊历史专家马克·马佐尔（Mark Mazower）说，第一批印刷的希腊报纸出现在革命期间，因为当时一些革命领袖将印刷机带到了希腊。

在那之前，这种传播思想的工具在该国是完全未知的。

在希腊印刷第一批印刷报纸之前，菲利基·埃特里亚（Filiki Eteria）发行手写大版，就像自由之子（Sons of Liberty）在美国革命期间发行自己的大版一样。

马佐尔承认，其中一些确实包含“假新闻”，其目的是“煽动支持叛乱的情绪”

美国自由之子、革命家塞缪尔·亚当斯。这幅肖像意在展示亚当斯所指的《马萨诸塞州宪章》所规定的法治的重要性。约翰·辛格尔顿·科普利著，1772年。公共领域书面语是治理的终极模式

令殖民者愤怒的部分原因是，据信君主政体统治的英国宪法从未作为一个单一实体被写下来。各种裁决，如人身保护法案和其他限制英国君主权力的法律，被理解为宪法的一部分——但即使到今天，英国也没有这样的文件。

美国人——以及几十年后的希腊人——非常谨慎地起草法令和其他文件，阐明他们现在作为人民代表所拥有的确切权力。

必须有书面规则——而不是苏丹的君主命令或法令——来管理公民生活的现代观念，是由美国革命者和美国宪法的创造者发展起来的，在希腊革命正在进行之际，希腊临时政府在纳夫利奥发布的公告中也得到了呼应。

历史学家马克·马佐尔（Mark Mazower）认为，这些来自希腊革命的第一批文件是我们所知的现代书面希腊语的产生原因，因为这标志着希腊首次将其用于官方文件。

成文法治最终胜利

自由之子塞缪尔·亚当斯（Samuel Adams）将在新美国崭露头角，他认为《马萨诸塞州宪章》是一部保护人民权利的宪法，该文件与其他宪章一起帮助宪法成为现实。

因此，似乎很明显，古希腊的理想在许多方面影响了当时的美国殖民者和伟大的政治思想家，他们的革命方法在几十年后的民主之乡希腊也得到了响应。

权力分立的古老概念，以及古希腊的道德和伦理结构，是这个新生的美国共和国的试金石。

希腊的民主和法治理想现在为美国人和希腊人以及世界上大多数其他国家提供了保护人权的手段。

因此，美国的独立影响了希腊人民的现代独立；事实上，正如浪漫主义诗人珀西·比舍·雪莱所写，“我们都是希腊人。”